泛舟九曲
老王乱青冥，皇天夜遗蜕。
余骨散九州，头颅此焉寄。
人视万劫余，天意一夕计。
游艇沸沧波，仿佛热营卫。
亭午入数折，冲然元气闭。
县峰升羽人，毛竹倚仙姊。
辟波齿牙蠹，生死龈腭内。
世人不解奇，内但识世间事。
示之帝所遗，惟以溪山睇。
余骨散九州，头颅此焉寄。
人视万劫余，天意一夕计。
游艇沸沧波，仿佛热营卫。
亭午入数折，冲然元气闭。
县峰升羽人，毛竹倚仙姊。
辟波齿牙蠹，生死龈腭内。
世人不解奇，内但识世间事。
示之帝所遗，惟以溪山睇。
现代解析
这首《泛舟九曲》用奇幻的想象描绘了一场穿越时空的山水之旅，我们可以从三个层面来理解：
1. 神话与现实的交织
诗中开篇就很有冲击力——"老王"（可能指盘古或远古巨人）的骨骸化作九州山河，头颅变成了诗人泛舟的溪山。这种写法把自然景观想象成上古神灵的化身，让普通的山水顿时有了史诗感。后文"羽人""仙姊"等意象，进一步营造出仙境氛围。
2. 惊险的航行体验
诗人用身体感受来写景："沸沧波"像血液奔流，"元气闭"形容峡谷的压迫感，"齿牙蠹"比喻礁石如牙齿般危险。最精彩的是"生死龈腭内"——把险滩比作巨兽口腔，小船就像在牙缝间求生，让读者跟着捏一把汗。
3. 对世俗的讽刺
结尾点出深意：世人只顾眼前琐事，看不懂这山水其实是"帝所遗"的奇迹。就像拿着珍宝当石头，暗示大多数人缺乏发现美的眼光。诗人用"惟以溪山睇"收尾，一个"睇"（凝视）字道出了静观自然的智慧。
全诗妙在将地理游记写成神话冒险，九曲溪流既是真实景观，又是通往远古的时空隧道。那些惊心动魄的描写，最终都归于对天地大美的惊叹。
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。