现代解析
这首诗描绘了一位修道者成仙后的矛盾心境，用梅花比喻自己的高洁与孤独。
前两句"炼得丹成卸羽衣，更餐日彩弄晨曦"写修道成功后的自在生活：脱去凡胎羽化登仙，每天以朝霞为食、与晨光嬉戏。这里用"卸羽衣"暗示摆脱肉体束缚，"餐日彩"展现仙人餐风饮露的逍遥。
后两句"九疑魂断归无计，自倚湘筠醉几时"却透露出深深的惆怅：望着九嶷山方向思念故土却无法回归，只能倚着湘妃竹借酒消愁。诗人用"魂断"形容极度的思乡之苦，"湘筠"（斑竹）暗含娥皇女英哭舜的典故，暗示自己像失去夫君的湘妃一样哀伤。
全诗以绿萼梅（白梅的一种）自喻，表面写仙人生活，实则抒发"成仙后反而更寂寞"的复杂情感。修道者虽然获得长生，却永远失去了人间温情，这种"得到即失去"的悖论，通过清晨的仙姿与醉酒的颓态形成鲜明对比，展现出令人心碎的孤独美。
苏泂
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。