诃林怀古同诸公作
粤山自北来，西城势宽衍。
阛阓百万家，中有梵王殿。
雄风固所存，古色不自炫。
遥遥三千载，春光递流转。
曾是虞翻宅，昔为赵佗甸。
九州不一姓，兴废如邮传。
如何一塔地，独使卢能擅。
须发彼所捐，宝之若旒弁。
至今菩提树，根基互相禅。
中心半枯朽，万叶犹葱茜。
佛法始东来，经纶多纠缠。
宗风振自兹，宇内为一变。
继以首楞严，羽翼相后先。
奇文阐妙义，笔授留遗砚。
乃知最上乘，枢纽存斯院。
镇以铁浮图，千佛皆身现。
干霄七层起，锢地重台奠。
锡以罗汉画，神彩流唐绢。
听法有睡猿，拥彗向人面。
访古驻干旄，开轩极流眄。
行厨具尊酒，老衲供茶宴。
集木啭黄鹂，拂池度双燕。
朱萼槛外明，青峰楼上见。
遥钟发暮景，刻漏催壶箭。
车马一分镳，将归有馀恋。
阛阓百万家，中有梵王殿。
雄风固所存，古色不自炫。
遥遥三千载，春光递流转。
曾是虞翻宅，昔为赵佗甸。
九州不一姓，兴废如邮传。
如何一塔地，独使卢能擅。
须发彼所捐，宝之若旒弁。
至今菩提树，根基互相禅。
中心半枯朽，万叶犹葱茜。
佛法始东来，经纶多纠缠。
宗风振自兹，宇内为一变。
继以首楞严，羽翼相后先。
奇文阐妙义，笔授留遗砚。
乃知最上乘，枢纽存斯院。
镇以铁浮图，千佛皆身现。
干霄七层起，锢地重台奠。
锡以罗汉画，神彩流唐绢。
听法有睡猿，拥彗向人面。
访古驻干旄，开轩极流眄。
行厨具尊酒，老衲供茶宴。
集木啭黄鹂，拂池度双燕。
朱萼槛外明，青峰楼上见。
遥钟发暮景，刻漏催壶箭。
车马一分镳，将归有馀恋。
现代解析
这首《诃林怀古同诸公作》就像一位老导游带着我们游览广州的千年古迹，用诗意的语言讲述这片土地上的传奇故事。
开篇先带我们看地理格局：广州城北靠山势，西边地形开阔，百万人家中藏着一座古老的佛寺。这里既有雄浑气象，又保持着低调的古朴气质。
接着开启"时光机"模式：三千年来，这片土地见证过三国名士虞翻的宅院，曾是南越王赵佗的属地。诗人感慨朝代更替就像驿站换马，但奇怪的是，这片土地最终被禅宗六祖慧能（卢能）的精神所占据。这里用"须发"代指僧人，说他们视佛宝如冠冕般珍贵。
诗中特别描写了寺中奇观：菩提树虽然树干半枯，却依然枝繁叶茂，象征着佛法生生不息。提到《首楞严经》等重要佛经在此传播，用"遗砚"这个具体物件让人联想到当年高僧著书传法的场景。
后半段像展开一幅古寺游览图：铁塔耸立七层，塔身布满佛像；唐代绢画上的罗汉栩栩如生；连听法的猿猴都显得很有灵性。最后写文人雅集的场景：喝酒品茶时，黄鹂在枝头歌唱，燕子掠过池塘，朱红栏杆外青山可见，暮钟声中大家依依惜别。
全诗最打动人的是那种"古今交融"的意境：一边是铁塔、古树、唐画这些穿越千年的实物，一边是当下文人的诗酒风流，让人真切感受到历史长河中文化的延续性。就像我们今天站在古迹前，既能触摸沧桑的过去，又能创造新的记忆。