寄乐山居士

雪鳌寒耸玉棱层,门钉桃符似不曾。
将谓已无闲鬼崇,客床犹有不眠僧。

现代解析

这首诗描绘了一个清冷孤寂的禅意场景,通过几个生动的画面传递出修行者内心的境界。

前两句"雪鳌寒耸玉棱层,门钉桃符似不曾"勾勒出一个冰雪覆盖的寺庙景象。"雪鳌"形容积雪像神兽的背脊高高耸立,"玉棱层"则描绘出冰雪晶莹剔透的层次感。寺庙门上本该贴的桃符(传统驱邪的春联)似乎从未贴过,暗示这里远离尘世喧嚣。

后两句"将谓已无闲鬼崇,客床犹有不眠僧"是诗眼所在。表面看是说:本以为这清净之地已无鬼怪作祟,却还有不睡觉的僧人。实际上是用"不眠僧"象征修行者内心未尽的杂念。就像我们现代人躺在床上辗转反侧一样,即便是修行者,要达到真正的"心无挂碍"也需要持续修炼。

全诗妙在将外在的冰雪世界与内在的修行境界相互映照。冰雪的纯净对应着理想的修行状态,而"不眠僧"这个意象又巧妙地揭示了修行过程中的真实困境。这种不说破的含蓄表达,让读者在静谧的画面中感受到禅意的深远。

释了惠

释了惠(一一九八~一二六二),蓬州蓬池(今四川仪陇南)人。年十九出家受具,初谒坏庵照于昭觉,后出三峡,由湖湘至江浙,谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒,年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。