抚古

抚古论今百感生,兴亡异世实同情。
鬼神能告广陵散,才智无如大厦倾。
天御日躔归故国,江潮淮浦谩新城。
论都不及百世事,谁为君王致太平。

现代解析

这首诗《抚古》通过对比古今兴衰,表达了作者对历史变迁的感慨和对现实困境的无奈。

首联“抚古论今百感生,兴亡异世实同情”直接点明主题:回顾历史、谈论当下,让人百感交集。虽然时代不同,但国家兴衰的道理是相通的,古人和今人的情感也是相似的。

颔联“鬼神能告广陵散,才智无如大厦倾”用了两个典故。“广陵散”是古代名曲,传说嵇康临刑前弹奏此曲,感叹绝学失传。这里比喻即使有鬼神相助,也无法阻止文化的消亡;“大厦倾”则比喻国家衰败,即使再有才智的人也无力挽回。这两句强调了个人在历史洪流中的渺小和无奈。

颈联“天御日躔归故国,江潮淮浦谩新城”转向自然景象的描写。太阳依旧东升西落,江水潮汐依旧涨落,但曾经的故国已不复存在,新建的城池也只是徒有其表。这里用永恒的自然对比短暂的人世,突出历史的沧桑感。

尾联“论都不及百世事,谁为君王致太平”是作者的感慨:人们谈论古今,却很少有人真正关注千百年的兴衰规律;又有谁能真正辅佐君王,实现天下太平呢?这一问既是对现实的失望,也隐含了对未来的忧虑。

整首诗语言凝练,情感深沉,通过古今对比、自然与人事的映照,表达了作者对历史规律的洞察和对现实的无奈。它提醒我们:历史总是惊人的相似,而人类却常常重蹈覆辙。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。