现代解析
这首诗描绘了诗人在自家庭院种竹的情景，表达了对竹子品格的喜爱和赞美。
前两句写诗人在郊外和庭院种满竹子。"馀子不足数"是说其他植物都比不上竹子，"此君何可无"则强调竹子不可或缺，用拟人化的"君"字表达对竹的敬重。
中间四句用生动的画面展现竹子的品格：当清风吹来，竹子摇曳生姿仿佛在欢笑；当大雪压枝时，竹子互相扶持不折腰。这里用拟人手法，把竹子不畏风雪、坚韧不拔的特性写得活灵活现。
最后两句借竹言志：竹子不像某些树木那样能被封侯拜相（暗指桃李等树木结的果实可以换取功名），因为它生来就鄙视那些像奴仆般依附权贵的树木。这里"木奴"指柑橘，古人常用柑橘换官爵，诗人借此表达自己清高自守、不慕荣利的人生态度。
全诗语言朴实却意味深长，通过种竹、赏竹的日常小事，展现了诗人崇尚气节、不趋炎附势的精神追求。最妙的是把竹子人格化，让它具有了笑对风雨、傲视权贵的品格，实际上正是诗人自我的写照。
曾几
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。