现代解析
这首诗描绘了一只白燕的优雅形象，通过自然景物和女性化的比喻展现其纯洁与灵动。
前两句用对比手法：白燕不像乌衣燕子那样害怕夕阳，因为它通体雪白，仿佛穿着崭新的素色绸衣。这里既点明白燕的独特，又暗示它不惧时光流逝。
中间四句用一系列精致画面展示白燕的生活环境：在隋苑稀疏的柳枝间沐浴月光，在河阳繁花中从容面对寒霜。它像闺中女子般从雕花窗边偷看银字题诗，又像对镜梳妆的佳人般顾影自怜。这些描写把自然界的燕子与人文意象巧妙融合。
最后两句突然转折：白燕似乎嫉妒水边蘋花的秋日风采，故意不留身影映照寒塘。这个拟人化的结尾赋予白燕俏皮的性格，让整首诗在清丽中透着一丝灵动狡黠。
全诗就像一组动态的特写镜头，通过月光、霜花、银字、玉镜等晶莹意象的叠加，塑造出白燕不食人间烟火的仙气，又在结尾用"妒蘋花"的细节让它瞬间鲜活起来。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。