现代解析
这首诗是作者写给庐山崇胜寺的珂长老的赠诗。诗中表达了作者对珂长老的欣赏和与长老交流的宁静感受。
首句“珂也僧中秀”，直接称赞珂长老是僧人中的佼佼者，突出了他的德行和修为。“曹溪得祖衣”一句，借用了禅宗六祖惠能在曹溪传法的典故，暗示珂长老继承了禅宗的正统衣钵，具备深厚的佛学修养。
接下来的“云泉聊适性，瓶锡遂忘归”，描绘了珂长老在山中修行的生活。他以云泉为伴，心境平和，甚至忘了归途，表现出他超脱世俗、随遇而安的生活态度。
“九月秋风老，千山暮雨霏”这两句，通过描绘秋天的萧瑟和山间的暮雨，营造出一种宁静而略带寂寥的氛围，暗示了长老修行环境的清幽与孤独。
最后两句“我来陪静话，相对两无机”，写作者与长老的交流。两人相对而坐，心无杂念，彼此之间没有任何机巧和算计，只有纯粹的对话和心灵的契合。这种交流方式展现了禅宗“无念为宗”的精神境界。
总的来说，这首诗通过对珂长老的赞美和对两人交流的描写，表达了作者对禅宗修行的向往和对心灵宁静的追求。诗中语言简练，意境深远，展现了禅宗文化的魅力。
祖无择
（ 1011—1084）蔡州上蔡人，初名焕斗，字择之。少学古文于穆修，又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州，首建学官，置生徒，学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰，加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位，入知通进、银台司。王安石执政，讽求其罪，谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台，移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。