现代解析
这首诗描绘了一座古老寺庙的宁静景象，展现了僧人简朴的修行生活。
前两句写景：水边西岸长满修长的竹林和高大的树木，达摩祖师曾经居住过的古屋围墙已经残破。这里用"修篁"（修长的竹子）和"乔木"（高大的树木）营造出清幽的环境，"古屋颓垣"则暗示寺庙历史悠久。
后两句写人：只听见僧人托着钵盂化缘的声音，却不见他们为来客开门煮茶。这两句生动刻画了僧人专注修行、不事应酬的生活态度。"持钵乞供"是僧人化缘的传统方式，"杜门不烹茶"则表现出他们不愿被世俗打扰的修行决心。
整首诗通过简练的语言，将自然景观与人文活动巧妙结合，既展现了寺庙的清幽环境，又传递出僧人超脱尘世的修行境界。诗中"不为客烹茶"的细节尤其传神，让读者感受到一种远离喧嚣、专注修行的生活态度。
阮阅
阮阅（约公元1126年前后在世）字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年（1085）进士（榜名美成），做过钱塘幕官，自户部郎官责知巢县，宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初，（公元1127年）以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至，讼牒颇繁，乃大书“依本分”三字，印榜四城墙壁。郡民化之，谤四厅为无讼堂 。