偈公六十五首

即心即佛也揖出,非心非佛也揖出。
地转天回岂等闲,即知此物非他物。
以此显追崇,决定当超越。
次回阴隲保家堂,自然福寿永无双。

现代解析

这首诗词探讨的是佛教禅宗的核心思想,用简单的生活现象来比喻深奥的修行道理。

前两句"即心即佛"和"非心非佛"像是硬币的正反面,都是在说同一个道理:佛性不在远处,就在我们心里。就像你手里握着一块金子,不需要到处寻找金子,关键是要认出自己手里这块就是真金。

"地转天回"这句用自然界的变化告诉我们:万事万物都在变化,但佛性就像天空一样永恒不变。就像云朵来来去去,天空始终在那里。

后面几句讲修行方法:不需要刻意追求外在形式,只要认清本心(此物非他物),福报和智慧自然会来。就像种下一颗苹果树,只要好好照料,不需要天天盯着看,秋天自然会有果实。

全诗最妙的是用"揖出"(作揖送客)这个动作,形象地告诉我们:既不要执着"心就是佛"的概念,也不要死守"心不是佛"的说法,这两种想法都要放下。就像请客人吃饭,太热情或太冷淡都不合适,自然大方最好。

释咸杰

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。