屈翁山归自金陵予将入泷水赋赠
君不见至人有身无四大，乘风稳踞溟鹏背。下览九州如历块，朝发越裳暮燕代。
君不见至人善行不任足，驰驱直入蜗牛角。纵横游说蛮与触，三军解甲舆脱辐。
斯人人耳无大奇，致虚守静如伏雌。中间真宰微乎微，神出鬼没不可知。
去年尽室吴江去，江边欲与鸱夷住。高堂有母生喜惧，自刺扁舟出烟雾。
归来重理漉酒巾，黄花彩服参差新。炙鸡秉烛招比邻，黑貂贳过墙头春。
兴来起舞醉无力，举觞遍告座中客。此身有母难许国，自作散儒深可惜。
深可惜，未忍闻，长歌短曲聊和君。明朝我向泷西隐，世事悠悠勿复云。
现代解析
这首诗是清代诗人赠别友人屈翁山的作品，通过生动的比喻和质朴的语言，表达了超脱世俗、珍视亲情的人生感悟。
全诗可分为三部分：
1. 开篇用"至人"（得道之人）的典故，描绘了一种超凡脱俗的境界：像大鹏乘风翱翔俯瞰九州，又似在蜗牛角上游说交战双方停战。这些夸张想象暗示友人屈翁山具有超然物外的胸怀。
2. 中间转入现实描写：去年屈翁山全家迁居吴江（今苏州），本想隐居，但因挂念母亲又驾舟归来。现在他重新过起田园生活，穿着彩衣陪母亲，和邻居饮酒作乐。这里"黄花彩服"的细节特别温馨，展现了孝顺母亲的形象。
3. 最后点明主旨：在酒宴上屈翁山坦言"有母难许国"，选择做"散儒"（不仕的文人）。诗人对此表示理解和赞赏，并表明自己也将隐居泷西，不再过问世事。其中"炙鸡秉烛"的农家宴饮场景，与"黑貂贳酒"的洒脱形象相映成趣。
全诗的魅力在于：
- 将道家思想融入日常生活，用大鹏、蜗牛等奇幻比喻衬托平凡亲情
- 通过"彩衣娱亲""贳酒待客"等细节，展现了中国传统孝道和邻里温情
- 最后"有母难许国"的选择，在忠孝之间做出了充满人情味的选择
- 语言上既有"神出鬼没"的飘逸，也有"墙头春"这样质朴的农家意象
诗人通过赞美友人选择，实际上表达了自己对功名利禄的淡泊和对家庭亲情的珍视，这种价值观在今天依然能引起共鸣。