现代解析
这首偈颂用自然景象和禅宗典故，生动地表达了"顿悟"的禅理。前两句"云开山岳露，雨过色新鲜"就像用手机擦镜头——云雾散去后，突然看清了山的真面目；雨水洗刷后，世界焕然一新。这比喻人顿悟时豁然开朗的感觉。
中间四句用了佛教典故："翟昙"（释迦牟尼）如果不出世传法，人们就看不到自己的缺陷；"天上天下"的凡夫就像小偷，总在向外求取。这里说了一个反常识的观点：佛法不是给我们增加什么，而是帮我们看清本来就有的东西。
最后两句最有意思：表面写"三拜浇恶水"的恭敬礼仪，实际暗指过度追求形式就像用脏水浇花。就像现在有人花大钱买名牌佛珠，却对家人恶语相向——这种"表面功夫"在禅宗看来就是自欺欺人。
全诗像在说：真理就像雨后的青山，一直都在那里。不必刻意寻找，只要放下执念（"恶水"），自然就能看见。这种"直指本心"的智慧，正是禅宗最打动人的地方。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。