现代解析
这首诗用简单的画面和动作，传递了禅宗"不立文字"的智慧精髓。
前两句"百丈下堂句，云门顾鉴咦"像两个禅宗典故的快照：百丈禅师结束讲经下堂时，云门禅师突然对着弟子"咦"了一声。这些看似平常的举动，其实都是禅师在打破常规思维，用生活化的方式点醒弟子。
后两句描写了一个更具体的场景：有人恭敬地拱手向前站立，但"端的许谁知"——究竟有几人能真正领悟其中深意呢？这里的"叉手立"既是恭敬求教的姿态，也暗喻人们常执着于表面形式。
全诗就像一组禅意短视频：没有说教，只用几个动态画面提醒我们——真理不在书本里，而在生活细节中；真正的领悟不在于恭敬的姿态，而在于打破思维定式的觉醒。诗人用最朴实的语言告诉我们：禅机就藏在"咦"的一声惊叹里，在寻常的站立行走中，关键是要有一颗随时能被打动的心。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。