现代解析
这首诗用轻松幽默的笔调，描写了一位女子放弃世俗生活出家修行的故事。
前两句说这位崔氏女子抛弃了化妆品（螺黛画眉、铅华敷粉），连解渴都只用清茶，暗示她告别了世俗享乐。三四句更生动：把唱歌用的檀板用来敲打念经，把华贵罗衣改成朴素袈裟，通过具体物品的转变，展现生活方式的彻底改变。
五六句用了两个精妙的比喻：说她内心像静止的水面能倒映月光（指心境澄明），身体像枯树也能开花（指在清苦中焕发精神）。最后两句是师父的寄语，叮嘱她记住剃度时的场景（摩顶是剃度仪式），生生世世都要做佛门弟子。
全诗妙在把严肃的出家写得生动有趣，"戏柬"的标题和"权剪""且教"等用词都带着调侃语气，但又不失对修行者的敬意。通过日常物品的转化和贴切比喻，让读者看到修行生活的质朴与美好。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。