现代解析
这首诗描绘的是元宵节时的一个场景，诗人与几位僧侣一起对弈的情景，同时表达了对简单生活的向往。
“白布衫韝时节新”这一句，说的是穿着朴素的僧侣们迎来了崭新的时节，这里的“白布衫”指的是僧侣们普通的衣物，而“时节新”则是指清明美好的春风。
“娇鬟丰口绮罗春”这一句描述的是元宵节美丽少女们的样子，她们头上盘着美丽的发髻，嘴巴丰腴，穿着华美的衣服，显得格外美丽。这里的“娇鬟”形容少女的长发，“丰口”形容嘴唇饱满，而“绮罗春”则形容她们身着华丽的春装。
“满城菡萏官同乐，午夜箫歌社降神”这两句描绘了元宵节的热闹景象，全城好像绽放的荷花一样充满了欢乐的气氛，夜晚，人们吹箫唱歌，仿佛是神灵降临，这里“菡萏”比喻荷花，而“社降神”意味着民间的祭祀活动。
“继书寻棋三净侣，闻灯坚坐一闲身”这两句描述的是诗人与三位僧侣对弈的情景，他们静坐一旁，专心对弈，“继书寻棋”意为继续书写棋谱寻找棋友，“三净侣”则是指三位僧侣。
“不须强学行春客，儿女多应不要人”结束时，诗人表达了对简单生活的向往。他觉得不需要勉强学习那些出行游览的人们，那些儿女们似乎也不需要太多的人陪伴。
综上所述，这首诗通过对元宵节美丽景色和僧侣对弈场景的描绘，展现了作者对简朴生活的向往，以及对当时社会繁华景象的一种独特见解。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。