现代解析
这首诗是作者回应友人熊去非的一首赠诗，借七夕遇雨的景象展开哲理思考。全诗语言质朴却饱含深意，我们可以从三个层面来理解：
第一联"空言未深切，聊可烛朦胧"像是朋友间的坦诚对话：那些浮于表面的道理（空言）就像微弱的烛光，虽然能照亮一点黑暗（朦胧），但终究不够透彻。这里用烛光比喻浅显的道理，既形象又带着自谦。
中间"好辩若无益，庶以雷群聋"突然转折：就算辩论得再好，如果对现实无益，也不过像雷声震醒聋子（群聋）一样徒劳。这里"雷群聋"的比喻非常生动，把抽象的道理说得活灵活现，暗含对空谈的批评。
最后"群仙去已久，吾侪当嗣功"笔锋再转：传说中的仙人早已远去，我们这代人（吾侪）应该继承他们未竟的事业（嗣功）。从七夕的仙凡相会联想到现实责任，把神话传说拉回人间烟火。
全诗就像朋友围炉夜话，从雨夜闲谈自然过渡到人生思考。没有华丽辞藻，却用"烛光""雷声""仙人"这些日常意象，把"少说空话多做事"的道理讲得亲切有味。特别是最后两句，在七夕这个特殊日子里，把浪漫传说转化为现实担当，展现出宋诗特有的理性之美。
陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。