羌笛
美竹生穷崖，西人翦为笛。
制度诚简易，不假金玉饰。
五音既繁会，八音亦交出。
凤鸣何雝雝，龙吟尤历历。
贪者听之廉，愁者听之怿。
悍者听之和，劳者听之佚。
遗调感人多，今人孰能识。
空复想桓伊，三弄楚天碧。
制度诚简易，不假金玉饰。
五音既繁会，八音亦交出。
凤鸣何雝雝，龙吟尤历历。
贪者听之廉，愁者听之怿。
悍者听之和，劳者听之佚。
遗调感人多，今人孰能识。
空复想桓伊，三弄楚天碧。
现代解析
这首诗《羌笛》通过描写一支用竹子制成的羌笛，展现了音乐的神奇力量和深远影响。全诗语言质朴，却蕴含深刻哲理。
前四句写笛子的制作：生长在偏远山崖的竹子被西边的人做成笛子，工艺简单朴素，不用金银珠宝装饰。这里突出的是自然之美和质朴之美。
中间六句用生动的比喻和排比展现笛声的魅力：笛声能模拟凤凰和龙的鸣叫，音色丰富多变。更神奇的是，笛声能感化人心——让贪婪的人变得廉洁，让忧愁的人变得快乐，让凶暴的人变得温和，让劳累的人得到放松。这说明音乐具有净化心灵、陶冶情操的力量。
最后四句发出感慨：这样感人的曲调如今却少有人能懂了，只能遥想东晋音乐家桓伊（著名笛子演奏家）当年在楚地吹奏《梅花三弄》的情景。表达了作者对知音难觅的遗憾，以及对高雅艺术逐渐失传的惋惜。
全诗最打动人的是它揭示了艺术的本质：真正的艺术不在于华丽的外表，而在于能否触动人心。就像这支朴素的羌笛，虽然材质普通，却能发出感化人心的声音。诗人借此提醒我们，在这个追逐浮华的世界里，不要忘记那些简单却深刻的美好。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。