现代解析
这首诗描绘了一个道士隐居炼丹的仙境般场景，充满神秘色彩和超脱尘世的意境。
前两句"稚川初隐地，山邃枕如城"是说：葛洪（字稚川）最初隐居的地方，群山深邃环绕，像城墙一样守护着这片净土。这里用"枕如城"的比喻，既写出山势的雄伟，又暗示这里是与世隔绝的修行圣地。
后两句"宝鼎丹何在，云衣骨亦轻"更富想象力：炼丹的宝鼎还在，但炼成的仙丹去了哪里？修道者穿着云霞般的衣裳，连骨骼都变得轻盈。这两句通过"丹何在"的设问和"骨亦轻"的夸张，生动表现了得道成仙后的飘逸状态。
全诗短短二十字，却勾勒出一个令人神往的修仙世界。诗人没有直接描写道士形象，而是通过环境烘托（深山、宝鼎）和状态描写（云衣、骨轻），让读者自然联想到修道者超然物外的风采。最妙的是"骨亦轻"三字，把"羽化登仙"的抽象概念具象化，让人直观感受到修道者脱去凡胎后的轻盈姿态。
耿南仲
（?—1129）宋开封人，字晞道。神宗元丰五年进士。历任两浙、广南、荆湖、江西监司。徽宗政和二年，为太子右庶子，寻迁太子詹事、宝文阁直学士，在东宫十年。钦宗立，拜资政殿大学士、签书枢密院事。擢尚书左丞、门下侍郎。金人来侵，力主求和，每与李纲等异议，故战守之备皆罢。出使河东，与金议割地。高宗即位，言者论其主和误国，降授别驾，安置南雄州，行至吉州卒。有《周易新讲义》。