种基祖蔡仲逸孙祖显一时宦游荆州官閒无事五
君不闻蓟孝廉，日饭二十家。
一朝拂袖去京国，追之不可空咨嗟。
又不闻宾头卢，应供四天下。
神通妙用固非难，中有巍然不动者。
今年有客来荆州，半世生涯一敝裘。
仙凤道骨媿二士，诸公亦许相追游。
迩来传食初无问，醉饱无劳主人劝。
绝胜诗人杜拾遗，所历诸家才一饭。
一朝拂袖去京国，追之不可空咨嗟。
又不闻宾头卢，应供四天下。
神通妙用固非难，中有巍然不动者。
今年有客来荆州，半世生涯一敝裘。
仙凤道骨媿二士，诸公亦许相追游。
迩来传食初无问，醉饱无劳主人劝。
绝胜诗人杜拾遗，所历诸家才一饭。
现代解析
这首诗用对比手法，展现了两种截然不同的处世态度，最终落脚在诗人自在洒脱的生活状态上。
前四句讲两个典故人物：蓟孝廉（东汉隐士）每天轮流吃二十户人家的饭，看似逍遥却突然离开京城，让人追悔莫及；宾头卢（佛教罗汉）能同时接受四方供养，神通广大却难保持内心安定。这两个例子都在说：表面风光的生活未必真自在。
中间六句转到现实：有位客人来到荆州，穿着破皮袄却活得坦荡。他虽没有前两位的名气，但朋友们都爱与他交往。近来他到处蹭饭却从不刻意讨好，喝醉吃饱也不用主人劝——这种随性反而比刻意经营更自在。
最后两句调侃杜甫：大诗人杜甫当年漂泊时，每户人家只吃一顿饭就要离开，而这位客人却能坦然接受长久款待。通过这个对比，诗人想表达：真正的洒脱不在于形式上的清高，而在于内心是否真正无拘无束。
全诗精髓在于：用诙谐的方式打破对"名士风度"的刻板印象，告诉我们不必刻意追求神通广大或标榜清高，坦然接受生活馈赠、保持内心平静，才是更高明的活法。
章甫
（1045—1106）建州浦城人，徙居苏州，字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉，移知寿春。进所著《孟子解义》，除应天府国子监教授，改著作佐郎。元丰中知山阴县，监左藏北库。哲宗朝通判宿州，复除开封府提举常平等事。徽宗即位，知虔州。崇宁初为都官郎中，时立元祐党籍，乃上言元祐臣僚因国事获罪，不应刻名著籍，禁锢子孙。坐忤宰相曾布，降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。