青华吟
罗浮山中春昼长，风吹兰花满面香。
博山香断一攲枕，飞神直到玉帝旁。
火铃将军同直舍，忽觉羽衣惊羽驾。
三千神女笑回眸，整裾端简龙墀下。
奏言臣昔因饕酒，醉堕红尘如此久。
袖藏一卷玉雷书，进前再拜重稽首。
今朝天开九虎关，乃将见帝玉槃颜。
令臣奏毕速回首，下界一去思帝难。
此时侍仙小黄散，手执金书贴玉版。
精神缥缈素光中，不觉琼文照心眼。
于中最妙何所言，青霞命下龙台昏。
脚拨南辰开地脉，掌翻北斗透天门。
香烟未灭乌云走，风驱火猪逐铁狗。
紫童飞出碧霄中，剑光祇见雷声吼。
梦回无人可与言，一啸天地阴晴分。
博山香断一攲枕，飞神直到玉帝旁。
火铃将军同直舍，忽觉羽衣惊羽驾。
三千神女笑回眸，整裾端简龙墀下。
奏言臣昔因饕酒，醉堕红尘如此久。
袖藏一卷玉雷书，进前再拜重稽首。
今朝天开九虎关，乃将见帝玉槃颜。
令臣奏毕速回首，下界一去思帝难。
此时侍仙小黄散，手执金书贴玉版。
精神缥缈素光中，不觉琼文照心眼。
于中最妙何所言，青霞命下龙台昏。
脚拨南辰开地脉，掌翻北斗透天门。
香烟未灭乌云走，风驱火猪逐铁狗。
紫童飞出碧霄中，剑光祇见雷声吼。
梦回无人可与言，一啸天地阴晴分。
现代解析
《青华吟》是一首充满奇幻色彩的诗词，讲述了一位神仙在梦境中的奇妙旅程。诗中描绘的场景瑰丽而神秘，展现了神仙与凡人之间的差异，以及神仙对人间生活的留恋与感慨。
诗的开篇描绘了一个宁静的春日景象：罗浮山中，春风拂面，兰花香气扑鼻。主人公在博山香断后，倚枕而眠，神游天外，直接飞升到玉帝身旁。这里的“玉帝”指的是天庭的最高统治者，象征着至高无上的权威。
接下来，诗中出现了“火铃将军”和“三千神女”等神话人物，营造出一种仙境般的氛围。主人公在仙境中与这些神仙相伴，显得从容自在，但同时也透露出他对凡间生活的怀念。他自称因贪恋美酒而坠入红尘，久居人间，手中还藏着一卷“玉雷书”，象征着他与天界的联系。
诗人通过“今朝天开九虎关”等句子，描绘了天庭的宏大与威严。主人公在玉帝面前奏报完毕，奉命返回下界，虽然心中对天庭依依不舍，但终究要回到人间。这一段表达了神仙对凡间的复杂情感：既对天界充满敬畏与留恋，又无法割舍人间的红尘生活。
诗的后半部分，描绘了主人公在梦境中的神奇经历：侍仙小黄散手持金书，琼文照亮他的心灵，青霞命下，龙台昏暗，他脚踏南辰，手掌北斗，展现了神仙的超凡能力。最后，梦醒时分，主人公无人可诉，只能一声长啸，天地为之阴晴变化。这一段充满了梦幻与现实的交织，表达了主人公在梦境与现实中徘徊的孤独与无奈。
总的来说，这首诗通过神仙的视角，展现了天界与人间的差异，表达了神仙对凡间生活的留恋与感慨。诗中充满了奇幻的想象与瑰丽的画面，既有对天庭的向往，也有对红尘的依恋，展现了神仙内心的矛盾与复杂情感。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。