现代解析
这首《十报恩》是一首充满道教修行思想的诗词，作者用质朴的语言表达了修炼者对师父的感恩和对修行境界的追求。
开头"山侗七愿报师恩"直接点明主题，表示要用七种修行成果来报答师父的教导之恩。"掌握虚无死水银"用比喻手法，把难以捉摸的修行境界比作"虚无"和"死水银"，说明修行者要掌控这些玄妙的东西。
中间四句通过对比手法展现修行境界。"满目牛羊当道卧"描写世俗景象，而"一轩风月证人纯"则展现修行者超脱的境界。接着用"清清净净"和"净净清清"的反复手法，强调修行要追求纯粹真实，远离虚假。
最后两句"龙虎丹成无九转，自然永永做仙"是修行目标。"龙虎"代表阴阳调和，"丹成"指修炼成功，"无九转"暗示不必经历繁琐过程，只要保持自然状态就能成仙。
全诗语言简单但意境深远，通过日常景物与修行境界的对比，表达了道教追求自然、清净的修行理念。诗中反复出现的"清净""自然"等词，突出了修行要返璞归真的核心思想。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。