现代解析
这首诗以《兰亭集序》为切入点，通过巧妙的联想展现了艺术创作的永恒魅力。
前两句从现实观察切入：诗人仔细端详着刻有"永和"年号的兰亭碑文（"僧字"指碑刻文字），却无人能真正回到王羲之当年在山阴提笔挥毫的现场。这里揭示了艺术创作的神秘性——我们能看到作品，却永远无法完全还原创作瞬间。
后两句用西施的典故展开联想：就像人们通过不同版本的传说来想象西施的美貌（"捧心"指西施病态美的典故），我们也是通过各种摹本和传说来理解《兰亭》的真谛。画线部分的留白更添想象空间，暗示真迹已逝，只余后人揣测。
全诗的精妙在于：
1. 用"西施"比喻《兰亭》，说明伟大艺术品和绝世美人一样令人神往却难以触及本质
2. "几本话西施"揭示了一个深刻现象——经典总是在传播中被不断诠释
3. 通过"看碑-追忆-联想"的递进，完成从具体到抽象的审美跨越
诗人要告诉我们：真正的艺术杰作如同西施的美，原貌虽不可见，却能在人们的传颂与想象中获得永生。这种"可望不可即"的特性，恰恰构成了经典最动人的魅力。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。