大慧师祖赞
絷空云带，补太虚缝。秘以自传，公与众共。卷覆大千舌于洋屿云门，不与摩竭同条。
袖掷大千手于梅州衡阳，不与净名同梦。至于三藏十二部，一切修多罗，洎百家异氏之书，杂然前陈，无断无灭，有元有统。
瞥转一机，五峰敛眉。伎俩尽也，放下竹篦。
现代解析
这首《大慧师祖赞》用充满禅意的语言，赞颂了一位得道高僧的超凡境界。我们可以从三个层面来理解：
一、超越常规的修行境界
前四句用"捆住云彩当腰带""缝补天空的裂缝"这种不可能的动作，比喻祖师达到了超越物质束缚的境界。他既保持禅宗"不立文字"的秘传心法，又能将智慧平等地传授给众生，体现了出世与入世的完美平衡。
二、打破传统的教学方式
中间八句通过两组对比：在洋屿云门讲经时收起千舌（不靠言语），在梅州衡阳放下千手（不靠动作），说明祖师的教学不依赖经典套路。他虽精通佛经百家，却能跳出书本框架，用活生生的方式启发弟子，就像禅师常用的"竹篦子"教具，最终也要被放下。
三、圆融无碍的智慧结晶
最后四句最有趣：当祖师轻轻"转个机锋"，连五岳山峰都为之动容（敛眉）。等他把竹篦子一放，所有技巧都成了多余。这生动展现了禅宗"不着一字，尽得风流"的最高境界——真正的智慧不在炫技，而在返璞归真。
全诗用夸张的意象（捆云补天）、鲜活的比喻（山峰会皱眉）、戏剧化的场景（掷袖放篦），把抽象的禅理变得可视可感。最打动人的是那种超越形式束缚的自由精神，就像最后"放下竹篦"的瞬间，提醒我们：最高明的道理，往往在最简单的放下之中。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。