寄梅仙观杨智远道士
道师近在真人峰，欲往见之路无従。
去年许我入城市，尘埃暗天待不至。
莫往莫来劳我心，道书寄我千黄金。
茧衣肉食思虑短，文字满前看不见。
口传指授要有时，脱去罗网当见之。
梅翁汉朝南昌尉，手摩龙鳞言世事。
一朝拂衣去不还，身骑白驎翳红鸾。
我今虽复堕尘土，道师何不与我语。
他年策足投名山，相逢拍手一破颜。
去年许我入城市，尘埃暗天待不至。
莫往莫来劳我心，道书寄我千黄金。
茧衣肉食思虑短，文字满前看不见。
口传指授要有时，脱去罗网当见之。
梅翁汉朝南昌尉，手摩龙鳞言世事。
一朝拂衣去不还，身骑白驎翳红鸾。
我今虽复堕尘土，道师何不与我语。
他年策足投名山，相逢拍手一破颜。
现代解析
这首诗讲的是作者对一位道士朋友的思念和求道心情，语言直白却充满深意，我帮你拆解一下：
1. 想见却见不到的苦恼
开头就说杨道士在真人峰修行，自己想去找他却找不到路。去年约好进城见面，结果等到满天灰尘（形容等待之久）也没等到。这种朋友失约的焦急心情，现代人也很容易共鸣。
2. 修道与现实的矛盾
道士给作者寄来珍贵的道经（"千黄金"形容经书价值），但作者自嘲被世俗生活所困——穿丝绸吃荤腥（"茧衣肉食"）、满脑子琐事，连眼前的文字都读不进去。这种"想修行却放不下享乐"的状态特别真实。
3. 用历史典故表决心
突然插入梅福（汉朝南昌尉）的故事：这位官员放弃官职骑神兽成仙，其实是作者在表态——虽然我现在还在红尘打滚（"堕尘土"），但总有一天会去深山修道，到时候咱们相见一定会开心大笑。
全诗妙在把日常烦恼（等人、贪享受）和修仙理想自然结合，就像现代人一边熬夜刷手机一边喊着要养生。最后用历史故事给自己打气，既有幽默感又透着认真，让人看到古人也有和我们相似的纠结与坚持。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。