送石昌言舍人还蜀拜扫
紫微星宿何煌煌，掖垣华阁上相当。
舍人亦与泰阶近，两两联裾如雁行。
其间飞星入王垒，天子锡告归故乡。
锦鞯金辔照栈去，文园渴令难可望。
杨雄位卑才执戟，岂有爵禄多文章。
石公官显职且贵，还家展墓酹椒浆。
太守趋尘里人避，岷山松柏风凄凉。
椎牛行酒与耆旧，老旧醉归呼此郎。
公置名分共其乐，敦厚世俗时陶唐。
郎呼只作曩日视，安知锵玉侍明光。
归来却向凤池直，诏言一出称庙堂。
庙堂萧曹不草草，润色鼓动辞琅琅。
鳌头蓬莱便可到，蜀人更贺烹猪羊。
舍人亦与泰阶近，两两联裾如雁行。
其间飞星入王垒，天子锡告归故乡。
锦鞯金辔照栈去，文园渴令难可望。
杨雄位卑才执戟，岂有爵禄多文章。
石公官显职且贵，还家展墓酹椒浆。
太守趋尘里人避，岷山松柏风凄凉。
椎牛行酒与耆旧，老旧醉归呼此郎。
公置名分共其乐，敦厚世俗时陶唐。
郎呼只作曩日视，安知锵玉侍明光。
归来却向凤池直，诏言一出称庙堂。
庙堂萧曹不草草，润色鼓动辞琅琅。
鳌头蓬莱便可到，蜀人更贺烹猪羊。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫石昌言的官员衣锦还乡、祭扫祖坟的热闹场景，展现了古代文人功成名就后的荣耀与乡土情怀。我们可以从三个层面来理解：
一、荣耀返乡的排场
开篇用"紫微星""华阁"等天象和宫殿比喻石昌言在朝中的地位显赫。他骑着装饰华丽的马匹（锦鞯金辔）穿过蜀道回乡，就像一颗闪亮的流星划破夜空。当地太守都要为他让路，乡亲们更是杀猪宰羊庆贺，这种"椎牛行酒"的盛大场面，生动展现了古人"富贵不还乡如衣锦夜行"的观念。
二、身份转变的趣味
诗中巧妙对比了石昌言身份的变化：在京城是"锵玉侍明光"的威严官员，回到家乡却被醉醺醺的老邻居们像从前一样直呼小名。这种反差既幽默又温馨，说明功名再高也割不断乡土情谊。作者用"老旧醉归呼此郎"这样生活化的细节，让历史人物瞬间鲜活起来。
三、理想人生的写照
全诗通过三个典型场景构成完整叙事：在朝为官时如星宿闪耀→荣归故里祭祖尽孝→重返庙堂担当大任。这正好对应古代文人"修身齐家治国平天下"的理想人生轨迹。最后"鳌头蓬莱"的比喻，既是对石昌言仕途的祝福，也暗含作者对功业文章兼得的向往。
这首诗的魅力在于，它用星宿、松柏等典雅意象与杀猪喝酒的乡俗画面交织，既写出了庙堂的庄严，又保留了乡土的温度。我们今天读来，依然能感受到那种功成名就后与乡亲共享荣光的喜悦，以及中国传统中"忠孝两全"的价值追求。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。