＊心香劝众师兄求乞残馀

年代：金朝作者：马钰

《＊心香劝众师兄求乞残馀》原文

物外飘蓬。馁在其中。蓦然闻、撞动斋钟。残馀求乞，祷告玄宗。念出家儿，无家地，道家穷。麻麦充餐，消灭尸虫。觉虚心、实腹和冲。婴儿跨虑，姹女骑龙。在虚无中，来无迹，去无踪。

这首诗的意思是：

这首词用大白话讲了一个道士化缘求食的故事，但背后藏着深刻的人生哲理。

上片像拍电影一样生动：一个像蓬草般漂泊的道士饿着肚子，突然听到寺庙开饭的钟声。他赶紧去讨要剩饭，边讨饭边向道家祖师祈祷。这里点出道士"无家可归、修行清苦"的真实状态，就像现代那些放弃物质追求、专注精神修行的人。

下片讲修行境界：吃粗粮（麻麦）是为了净化身体（消灭尸虫），保持内心空明（虚心）、知足常乐（实腹）。"婴儿跨虑，姹女骑龙"这两个神奇比喻，是说修行到高境界时，能像婴儿一样无忧无虑，像少女驾驭巨龙般掌控欲望。最后三句最妙——真正的修行就像空气一样看不见摸不着，来去不留痕迹，这才是最高境界。

全词用要饭这么接地气的事，写出了道家"清静无为"的深刻思想。就像现代人追求极简生活，表面是物质匮乏，实则是精神富足。最打动人的是那种"饿着肚子修仙"的真实感——修行不是装模作样，而是在粗茶淡饭中见真章。

《＊心香劝众师兄求乞残馀》表达了什么情感？

《＊心香劝众师兄求乞残馀》写作背景是什么？

《＊心香劝众师兄求乞残馀》中斋钟,玄宗,麻麦,婴儿,姹女,虚心,道家,马钰是什么意思？

凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。