杂兴

圣道由书传,秉畀火于秦。
汉兴反秦暴,见儒犹骂嗔。
董子惟有志,耿耿谁与陈。
使时三策行,焉老诸侯宾。

现代解析

这首诗以历史为镜,探讨了文化传承与知识分子命运的主题。诗人用对比手法展现了秦朝与汉朝对待儒学的不同态度:秦始皇焚书坑儒毁灭文化,而汉朝虽推翻暴秦却仍轻视儒生。诗中"董子"指汉代大儒董仲舒,他胸怀治国良策(三策指他的《天人三策》),却因不被重用只能当诸侯门客,空耗才华。

全诗最动人的是"耿耿谁与陈"这句,生动刻画了怀才不遇的孤独感——就像一个人捧着珍宝却找不到识货的人。最后两句更是充满遗憾:如果当时皇帝采纳董仲舒的建议,他又怎会沦落为诸侯的门客?这其实暗含着诗人对历代知识分子遭遇的同情,以及对重视人才、尊重文化的期待。

这首诗的魅力在于,它用具体的历史故事(秦焚书、董仲舒遭遇)表达了超越时代的思考:文化传承的脆弱与珍贵,人才被埋没的永恒遗憾。直到今天,我们仍能在现实中找到类似的影子。

张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。