现代解析
这首诗是宋代诗人陈与义为悼念好友陈叔易的母亲阮氏所作，情感真挚深沉。我们可以从三个层次来理解：
第一层（前四句）写遗憾之情。诗人回忆去年初见这位贤母时，因礼节约束未能当面拜见（"披雾识儒先"比喻初次结识），如今却永远失去机会。"卢壶"指药箱，暗指阮氏精通医术；"纱缦业"指教育子女的功德，说她本应继续传授家风，却突然离世。"玉裒废蓼莪"用典故表达儿子失去母亲的悲痛，就像《诗经》里失去父母的孩子。
第二层（五六句）写生死相隔。诗人想象阮氏在黄泉之下（"黄垆"指墓地）仍保持着生前慈祥的容貌（"秀眉"），而送葬的白幡（"丹旐"）在落日风中飘摇，画面凄美动人。这里用"隔梦"与"驱风"形成虚实对照，突出生死两茫茫的哀伤。
第三层（末两句）升华主题。以佛家"归真"之说宽慰逝者已超脱轮回，但生者仍止不住泪水，让黄泉都为之涨溢。这个夸张的结尾既表现悲痛之深，又暗含对阮氏高尚品德的赞美——连冥界都为之动容。
全诗巧妙融合儒家孝道（如蓼莪篇）、佛家思想（归真）和日常细节（药箱、白幡），通过"未敢前-忽废-隔梦-空令"的情感递进，展现出一位知识分子对传统贤母的深切追思。诗中"落日驱风丹旐边"等意象既有画面感又充满象征意味，让普通读者也能感受到那种跨越生死的遗憾与敬慕。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。