送王仲求
飘风非焚轮，触石生孤云。
逍遥王真人，行行傲世纷。
斋戒断荤臭，日诵浮屠文。
敝袍游江海，耻与狐貉群。
吐纳全真气，鬓发垂如银。
十年临池学，自许登右军。
谦谦卑自牧，处约人皆忻。
扁舟忽云徂，欲扳心殷殷。
丈夫重诀别，儿女徒云云。
常闻释氏说，精进在殷懃。
红尘易汩没，跋涉惫力筋。
不如巢华山，修炼如老君。
逍遥王真人，行行傲世纷。
斋戒断荤臭，日诵浮屠文。
敝袍游江海，耻与狐貉群。
吐纳全真气，鬓发垂如银。
十年临池学，自许登右军。
谦谦卑自牧，处约人皆忻。
扁舟忽云徂，欲扳心殷殷。
丈夫重诀别，儿女徒云云。
常闻释氏说，精进在殷懃。
红尘易汩没，跋涉惫力筋。
不如巢华山，修炼如老君。
现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗、追求精神自由的隐士形象，语言质朴却意境深远。我们可以从三个层面来理解：
一、人物刻画生动
诗人用"敝袍游江海""鬓发垂如银"等白描手法，塑造出一个身穿破袍、白发飘飘的修行者形象。这个王真人像闲云野鹤般自由，不屑与穿华服的权贵为伍（"耻与狐貉群"），连写字都要追求王羲之的境界，活脱脱一个有个性的世外高人。
二、修行态度鲜明
诗中通过对比展现修行哲学：反对"斋戒断荤臭"的形式主义，强调"吐纳全真气"的内在修炼；不认同盲目苦行（"跋涉惫力筋"），主张像道家老祖那样自然修行。特别是"谦谦卑自牧"这句，点明真正的高人反而最谦和，这种反差很有深意。
三、人生选择启示
最后六句像是给读者的寄语：用"丈夫重诀别"对比"儿女徒云云"，说大丈夫要洒脱告别，不必像小儿女哭哭啼啼。给出的解决方案很实在——与其在红尘打滚累垮身体（"跋涉惫力筋"），不如学道家清净修行。这个建议放在今天，依然能引发我们对生活方式的思考。
全诗就像一幅水墨人物画，用简练的笔触勾勒出修行者的风骨，又在平淡叙述中暗含深刻的人生智慧。最打动人的是那种"穿破袍也自在"的人生态度，让人看到在功名利禄之外，生命还可以有如此洒脱的活法。