客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此
始予既迂疏，城郭非所乐。
闻吴富山水，思往颇计校。
脱身东南来，见实与闻效。
吴之山棱棱，吴水清不挠。
岂无适之径，以可泳以棹。
而独何为然，反门自闲罩。
念我西北州，数子吴莫较。
正心醇无醨，粹行莹不疱。
递言张圣贤。赓口唱弟孝。
大非友宜当，实可师而效。
我愚不敢望，时以管觇豹。
进如暗赴明，退必丑厌貌。
自耻以别白，疾匝天地趠。
坐思朝成痴，梦遇夜不觉。
山水虽素喜，实不如诲教。
鸣呼何时归，作诗以自闹。
闻吴富山水，思往颇计校。
脱身东南来，见实与闻效。
吴之山棱棱，吴水清不挠。
岂无适之径，以可泳以棹。
而独何为然，反门自闲罩。
念我西北州，数子吴莫较。
正心醇无醨，粹行莹不疱。
递言张圣贤。赓口唱弟孝。
大非友宜当，实可师而效。
我愚不敢望，时以管觇豹。
进如暗赴明，退必丑厌貌。
自耻以别白，疾匝天地趠。
坐思朝成痴，梦遇夜不觉。
山水虽素喜，实不如诲教。
鸣呼何时归，作诗以自闹。
现代解析
这首诗是宋代诗人王令的作品，表达了他客居杭州时对几位友人的思念之情，以及对自己人生选择的反思。全诗语言质朴，情感真挚，我们可以从三个层面来理解：
第一层：理想与现实的落差
诗人开篇就坦诚自己性格"迂疏"（耿直不合群），不喜欢城市生活。听说吴地（江浙一带）山水秀美，便满怀期待离开西北来到东南。但真正见到吴地的山（棱棱有骨感）和水（清澈不弯曲）后，却发现这些风景并不能真正安慰自己。这里用"岂无适之径"的反问，暗示自己其实找不到心灵归宿。
第二层：对友人的深情追忆
诗中提到的李常、伯满、粹翁、衡父子等人，都是诗人在西北故乡的挚友。诗人用"正心醇无醨"（心性纯正不掺假）、"粹行莹不疱"（品行纯净无瑕疵）等比喻，形容这些友人像圣贤般值得学习。最动人的是"坐思朝成痴，梦遇夜不觉"两句，说白天想他们想到发呆，夜里梦到他们都不自知，可见思念之深。
第三层：人生道路的反思
结尾处诗人突然说"山水虽素喜，实不如诲教"，点明核心思想：再美的风景，也比不上良师益友的教诲。最后"作诗以自闹"的"闹"字很妙，既是排解寂寞的自嘲，也暗示内心的不平静。全诗在看似平静的叙述中，藏着对人生选择的深刻思考：我们追寻的到底是外在的风景，还是内在的成长？
这首诗的魅力在于它的真实感。就像现代人离开家乡去大城市打拼，虽然见到繁华景象，却依然怀念老家朋友间的真诚交流。诗人用平实的语言告诉我们：真正珍贵的不是远方的新鲜感，而是那些能让我们精神成长的人和情谊。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。