送别

十日九风雨,一春三别离。
予嗟吟骨瘦,子亦坐诗痴。

现代解析

这首小诗用简单直白的语言,道出了春日里频繁离别的愁绪。

前两句"十日九风雨,一春三别离"像在数日子:十天里有九天刮风下雨,一个春天竟要经历三次分别。用数字对比凸显出天气的阴沉和离别的频繁,让人感受到生活的不顺和无奈。

后两句"予嗟吟骨瘦,子亦坐诗痴"像是两个文人的对话:我(予)因为总在叹息吟诗而日渐消瘦,你(子)也因为沉迷写诗而显得痴迷。这里用"骨瘦"和"诗痴"两个形象,生动展现了文人因多愁善感而憔悴、因沉迷创作而忘我的状态。

全诗短短二十字,却包含了三层递进:先写糟糕的天气,再写频繁的离别,最后写因此产生的愁绪。诗人没有直接说"我很伤心",而是通过数风雨天数、离别次数,以及消瘦的身体、痴迷的状态,让读者自己体会那份深沉的离愁别绪。这种含蓄的表达方式,正是古典诗词的魅力所在。

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。