次韵陈蹈元种竹池上之什
冶容多妩媚，劲节自高尚。
绝知尤物美，宁似此君放。
疏渠望修竹，凛凛丈人行。
虽然合九奏，未必遗一唱。
移根拂云姿，作伴满月相。
客来与周旋，一洗眼中瘴。
丞哉太丘徒，风味晋人上。
五言落凡目，失喜狂欲恙。
渭川植千亩，玉井开十丈。
并吞罗心胸，出语还自状。
我穷海滨卧，局促隐雾瘴。
远公有佳招，子猷得真养。
风庭散凫鹜，傥许共清旷。
茗碗烦屡移，早秫行可酿。
绝知尤物美，宁似此君放。
疏渠望修竹，凛凛丈人行。
虽然合九奏，未必遗一唱。
移根拂云姿，作伴满月相。
客来与周旋，一洗眼中瘴。
丞哉太丘徒，风味晋人上。
五言落凡目，失喜狂欲恙。
渭川植千亩，玉井开十丈。
并吞罗心胸，出语还自状。
我穷海滨卧，局促隐雾瘴。
远公有佳招，子猷得真养。
风庭散凫鹜，傥许共清旷。
茗碗烦屡移，早秫行可酿。
现代解析
这首诗描绘了竹子高洁坚韧的形象，并借此表达了诗人对高尚品格的向往。全诗可分为三个部分：
1. 竹子品格的赞美（前八句）
诗人用对比手法写竹子：虽然外表柔美（"冶容多妩媚"），但内在刚劲有节操（"劲节自高尚"）。说它比那些徒有外表的"尤物"更可贵，像德高望重的长者（"凛凛丈人行"）。即使有众多美妙音乐（"九奏"），也难掩竹子的独特风韵。
2. 种竹生活的描写（中间十二句）
诗人移栽竹子（"移根拂云姿"），让它们与明月为伴。朋友来访时，赏竹能洗去眼中俗气。称赞朋友像晋代名士般风雅，种竹规模宏大（"渭川植千亩"），胸襟开阔。
3. 自身处境的感慨（最后八句）
诗人自比困居海边的隐士（"我穷海滨卧"），羡慕朋友能像高僧远公、爱竹的王徽之那样清雅生活。期待能与朋友共享竹林清趣，品茶饮酒，过闲适生活。
全诗通过咏竹，展现了文人雅士对精神世界的追求。竹子在这里不仅是植物，更象征着不同流合污的品格。诗人用生活化的比喻（如把竹子比作德高长者）和典故（如"渭川千亩"的典故），让抽象的品质变得生动可感。最后将他人种竹的雅趣与自己的困顿对比，更凸显了对高尚情操的向往。
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。