现代解析
这首诗词用秋天的景象来探讨深刻的禅理，语言简单却意味深长。
前两句描绘秋景：树叶飘落，秋虫夜鸣。这是人人都能感受到的自然现象，但诗人笔锋一转，说"色不是色，声不是声"——我们看到的颜色、听到的声音，其实都不是它们本来的样子。就像我们看红叶是"红色"，但对色盲的人来说可能是别的颜色，说明所谓的"色"只是人眼的感知。
后两句用达摩祖师的故事来说明悟道之难：达摩面壁九年都没想明白这个道理，最后急着带一只鞋就回印度了（传说达摩死后有人见他拎着一只鞋离开）。这里用幽默的方式说：连禅宗祖师都参不透"眼见不一定为实"的道理，何况普通人呢？
全诗的精妙在于：
1. 用日常景物引出哲学思考
2. 打破我们对"眼见为实"的惯性认知
3. 通过达摩的典故，既增加趣味性又强调悟道之难
4. 最后"问归程"暗指回归本心才是正道
就像我们现在看手机屏幕，其实只是一堆发光像素，但大脑把它解读成图像。诗人提醒我们：不要被表面现象迷惑，要探寻事物本质。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。