题范道士来鹤亭

仙客已骑黄鹤去,道人自爱白鸥间。
白鸥万里犹可狎,黄鹤已去何由还。
借君刚风七龙辔,返此灵物三神山。
天空海阔望不极,回首正落樊笼间。

现代解析

这首诗描绘了一个超脱尘世、向往自由的意境,同时暗含对现实束缚的无奈。全诗用"黄鹤"和"白鸥"两个意象展开:

前四句形成鲜明对比:仙人骑着黄鹤飞走了(象征难以追寻的理想境界),而修道之人却满足于与白鸥为伴(代表平凡的自由)。诗人说白鸥虽远却还能亲近,但黄鹤一去就再也追不回来了,流露出对更高境界的向往与失落。

中间两句突然转折:诗人想象借来仙人的龙车("刚风七龙辔"),去追寻黄鹤所在的蓬莱仙山("三神山")。这个浪漫的想象展现了诗人对彻底超脱的渴望。

最后两句情绪急转:当诗人抬头看广阔天地时,突然发现自己仍困在现实的"笼子"里。这种从云端跌回地面的感觉,生动表现了理想与现实的巨大落差。

全诗的魅力在于:
1. 用黄鹤白鸥这些常见意象,构建出清晰的画面感
2. 通过"飞走-追寻-跌落"的情感曲线,引起读者共鸣
3. 最后"樊笼"的比喻,把抽象的束缚感变得具体可感
4. 在短短八句里完成了从憧憬到幻灭的完整心理过程

诗人通过这种艺术化的表达,让我们感受到:人人都向往自由广阔,但现实往往像无形的笼子。这种永恒的困境,正是这首诗打动人心的地方。

戴表元

戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》