现代解析
这首诗通过悼念逝者，表达了对生死、富贵、家族传承的深刻思考，语言质朴却充满禅意。
首联"缘断身先隐，年侵鬓未华"写逝者早早离世：缘分已尽就先隐退了（去世），年纪渐长却还未白头（暗示英年早逝）。用"缘断"代替"死"字，显得含蓄而有佛家意味。
颔联"死生犹晓梦，富贵更空花"是警句：生死就像清晨的梦一样短暂虚幻，富贵更是转瞬即逝的空中花。用"晓梦"形容生死无常，用"空花"比喻富贵虚妄，都是佛教常用意象。
颈联"佛祖亲提印，儿孙竞起家"写逝者生平：既潜心修佛（佛祖亲自传授心印），又为家族奠基（儿孙们事业有成）。展现逝者兼顾修行与世俗的双重成就。
尾联"无因拜灵几，一奠赵州茶"表达遗憾：不能亲自在灵前祭奠，只能遥敬一杯"赵州茶"（禅宗著名公案中的茶，象征佛法）。用禅茶代酒，既符合逝者修行身份，又寄托哀思。
全诗最大特点是"以禅入诗"：用梦、花、茶等佛教意象，把悼亡诗写出超脱的意境。既表达对逝者的怀念，又传递"看破生死富贵"的佛理，哀而不伤，反而给人一种通透的智慧感。普通读者能从中感受到：生命虽然短暂，但精神可以通过修行和家族延续。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。