题雪窗兰为济润上人
雪窗前元住虎丘，清致彷佛支远流。解将翰墨作游戏，写成兰石人争求。
露花风叶含生色，楚畹移来屏几侧。乍见频看若可纫，初开半吐疑堪摘。
润师戒行如秋霜，蒲团趺坐十笏房。根尘识想已云泯，色香声味都宜忘。
兹图谩尔时时对，外物岂能为已累。毕竟阎浮世界空，直须悟逗真三昧。
寒灰心地槁木形，妄缘幻质难缠萦。无兰无石亦无画，此是菩提最上乘。
现代解析
这首诗描绘了一位修行高深的僧人（济润上人）通过画兰花来表达禅意，展现了超脱世俗的境界。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前六句）：写僧人画兰的技艺高超
僧人原本住在苏州虎丘（佛教名山），他的画风清雅，像古代高僧支遁一样超凡脱俗。他把画画当作一种修行游戏，但画出的兰花和石头人人都想收藏。画中的兰花鲜活灵动，仿佛刚从楚地的花园移来，让人看了就想伸手采摘——这说明他的画技已臻化境，能让静态的画产生生命力。
第二部分（中间六句）：写僧人的修行境界
这位僧人持戒严格（如秋霜般清净），每天在狭小的禅房打坐。他已经摒弃了世俗的欲望（根尘识想），连感官享受（色香声味）都不再留恋。虽然眼前挂着这幅兰花画，但外物根本干扰不了他——因为他明白人间万物本质都是空的（阎浮世界空），真正重要的是参透禅机（真三昧）。
第三部分（最后四句）：点明最高修行境界
修行到极致时，人的内心会像冷却的灰、干枯的树一样不为外物所动。最终连"兰花""石头""画"这些概念都不存在了——这才是最高的智慧（菩提最上乘）。诗人用"无兰无石亦无画"的递进句式，生动展现了"看山还是山"的禅悟三层境界。
诗歌魅力：
1. 以画喻禅：用具体的兰花画作载体，把抽象的禅理讲得生动可感
2. 层层递进：从"画得逼真"到"不为画所动"，最后"超越画本身"，引导读者思考修行境界
3. 反差手法：前段极力渲染兰花之美，后段却说"根本不需要在意美"，突出修行者超越外相的境界
普通人也能从中获得启发：对待喜爱的事物，最高境界不是占有或沉迷，而是欣赏却不执着，最终连"喜欢"的概念都放下。就像我们看一朵花，不必非摘下来，也不必刻意不去看，自然相处才是真自在。