现代解析
这首诗表面上讲的是禅宗故事，实则用幽默的方式探讨了"真悟"与"形式"的关系。
前两句像在开玩笑：作者说自己不学寒山（著名诗僧）那样写工整的诗，因为突然悟到了禅宗真谛。就像学生突然说"我不学课本了，因为我懂了更重要的东西"，这种反差让人会心一笑。
后两句用了两个著名禅宗典故：
1."碓头舂出非台镜"化用慧能"菩提本无树"的典故，暗指真正的觉悟不在表面形式（就像米不是石臼，觉悟也不是铜镜）。
2."错受黄梅半夜衣"指禅宗五祖半夜传衣钵给慧能的故事，作者幽默地说"这衣服可能给错人了"，暗示真正的传承不在物质凭证。
全诗妙在把深奥的禅理变成生活化的比喻：
- 用"写诗不押韵"比喻不执着形式
- 用"舂米工具"比喻修行本质
- 用"传错衣服"调侃盲目崇拜
就像用"学霸突然逃课"的故事告诉我们：真正重要的不是表面功夫，而是直指本心的领悟。这种把哲理藏在日常玩笑里的写法，正是禅诗的魅力所在。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。