龟兹舞
龟兹舞，龟兹⑴舞，始自汉时入乐府。
世上虽传此乐名，不知此乐犹传否。
黄扉朱邸昼无事，美人亲寻教坊谱。
衣冠尽得画图看，乐器多因西域取。
红绿结裀坐后部，长笛短箫形制古。
鸡娄揩鼓旧所识，饶贝流苏分白羽。
玉颜二女高髻花，孔雀罗衫金画缕。
红靴玉带踏筵出，初惊翔鸾下玄圃。
中有一人奏羯鼓，头如山兮手如雨。
其间曲调杂晋楚，歌词至今传晋语。
须臾曲罢立前庑，叹息平生未尝睹。
清都阆苑昔有梦，寂寞如今在何所。
我家家住江海涯，上国乐事殊未知。
玉颜邀我索题诗，它时有梦与谁期。
世上虽传此乐名，不知此乐犹传否。
黄扉朱邸昼无事，美人亲寻教坊谱。
衣冠尽得画图看，乐器多因西域取。
红绿结裀坐后部，长笛短箫形制古。
鸡娄揩鼓旧所识，饶贝流苏分白羽。
玉颜二女高髻花，孔雀罗衫金画缕。
红靴玉带踏筵出，初惊翔鸾下玄圃。
中有一人奏羯鼓，头如山兮手如雨。
其间曲调杂晋楚，歌词至今传晋语。
须臾曲罢立前庑，叹息平生未尝睹。
清都阆苑昔有梦，寂寞如今在何所。
我家家住江海涯，上国乐事殊未知。
玉颜邀我索题诗，它时有梦与谁期。
现代解析
这首诗描绘了一场来自西域龟兹的古乐舞表演，通过生动的画面和细腻的描写，展现了异域文化的魅力以及诗人对传统艺术逐渐消逝的感慨。
诗的开头点明龟兹舞源自汉代，但当时的人已经不太清楚这种乐舞是否还在流传。接着，诗人详细描述了表演的场景：贵族们闲暇时翻阅乐谱，舞者的服饰华丽，乐器多来自西域。舞者穿着红绿相间的衣裙，吹奏着造型古朴的长笛短箫，还有鸡娄鼓、贝壳装饰的流苏等特色乐器。
最精彩的是对舞者的刻画：两位梳着高髻的女子穿着孔雀图案的金线罗衫，红靴玉带的装束如同仙子降临；其中一人演奏羯鼓，动作如行云流水。乐曲中混合了中原和西域的风格，歌词还保留着古语。表演结束后，诗人站在廊下感叹从未见过如此美妙的艺术，联想到自己曾在梦中见过的仙境，如今却在现实中感受到寂寞。
最后诗人自述来自偏远之地，对京城的乐舞本不熟悉。当舞者邀请他题诗时，他怅然想到：将来若再梦到这样的盛景，又能与谁分享呢？全诗通过一场表演，既展现了多元文化交融的瑰丽，也透露出对传统文化流失的惋惜，以及知音难觅的孤独感。