钓台

云台貂冕成堆土,钓濑羊裘照九秋。
认得南柯不回音,清名万古尚流溪。

现代解析

这首诗通过对比两种截然不同的人生选择,表达了作者对淡泊名利、坚守清白的推崇。

前两句用对比手法描绘两种人生图景:第一句"云台貂冕成堆土"写达官显贵们的高位荣耀终将化为尘土(云台是汉代悬挂功臣画像的地方,貂冕是权贵的服饰),暗示富贵荣华都是暂时的。第二句"钓濑羊裘照九秋"写严子陵披着羊裘在秋光中垂钓的潇洒形象(钓濑指严子陵钓鱼的浅滩),突出隐士生活的清高永恒。

后两句点明主旨:第三句"认得南柯不回音"借用"南柯一梦"的典故,说人们明知富贵如梦却仍执迷不悟。最后一句"清名万古尚流溪"以严子陵的清廉美名像溪水般长流不息作结,表明唯有高尚品格能穿越时空被人铭记。

全诗用典自然,通过"成堆土"与"照九秋"的鲜明对比,以及"南柯梦"与"流溪"的巧妙映照,生动传达了"富贵如浮云,清廉永流芳"的人生哲理。语言简练但意境深远,能让读者在古今人生的对照中思考生命真正的价值。

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。