史画吟
史笔善记事，画笔善状物。
状物与记事，二者各得一。
诗史善记意，诗书善状情。
状情与记意，二者皆能精。
状情不状物，记意不记事。
形容出造化，想像成天地。
体用自此分，鬼神无敢异。
诗者岂于此，史画而已矣。
状物与记事，二者各得一。
诗史善记意，诗书善状情。
状情与记意，二者皆能精。
状情不状物，记意不记事。
形容出造化，想像成天地。
体用自此分，鬼神无敢异。
诗者岂于此，史画而已矣。
现代解析
这首诗用简单对比的方式，讲清了不同艺术形式的特点和优势。
前四句说：历史书擅长记录事件（比如某年某月发生了什么），绘画擅长描绘物体（比如画一朵花的样子）。这两种方式各有各的用处。
中间四句说：诗歌比历史书更进一步，能记录思想感情；书法比绘画更进一步，能表达情绪。诗歌和书法这两种艺术，既能精准表达情感，又能传递深刻思想。
接下来四句是重点：诗歌和书法的妙处在于，它们不局限于具体事物或事件，而是通过描写和想象，创造出整个艺术世界。这种创作方式连鬼神都不得不服。
最后两句总结：诗歌的厉害之处，就在于它不只是简单记录历史或描绘画面的工具，而是能超越现实，创造更丰富的艺术境界。
简单来说，这首诗告诉我们：
- 历史记录事实，绘画表现形象
- 诗歌能表达思想，书法能传递情感
- 最高级的艺术不是复制现实，而是通过想象创造新世界
- 诗歌之所以伟大，就是因为它能突破现实的限制
就像我们看一幅画可能只看到漂亮的风景，但读一首好诗却能感受到作者的心情，甚至联想到更多画面之外的东西。这就是艺术的不同层次。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。