王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之·投
圣俞精为诗，坚重比白玉。
于宝识之希，未必庇众目。
应辰仰高风，跂从自西蜀。
平生示相识，歉歉不自足。
薄游困京师，旅食止脱粟。
得官当入秦，行李示结束。
先求圣俞门，执贽请所欲。
九衢季冬月，风沙正惨黩。
羸马惮远行，毛鬣寒瑟缩。
旅拒不肯前，一步九刺蹙。
饥童袖拥口，手足尽皲瘃。
论时久未出，窃骂怨满腹。
归来面扬扬，气中饫粱肉。
累累数十字，疏淡不满幅。
自谓获至珍，呼儿谨藏蓄。
长安十五驿，重复间川陆。
轩诗怀袖间，倦懑辄披读。
高吟桑野阔，目瞑即投宿。
自可忘羁愁，行瞻灞陵曲。
于宝识之希，未必庇众目。
应辰仰高风，跂从自西蜀。
平生示相识，歉歉不自足。
薄游困京师，旅食止脱粟。
得官当入秦，行李示结束。
先求圣俞门，执贽请所欲。
九衢季冬月，风沙正惨黩。
羸马惮远行，毛鬣寒瑟缩。
旅拒不肯前，一步九刺蹙。
饥童袖拥口，手足尽皲瘃。
论时久未出，窃骂怨满腹。
归来面扬扬，气中饫粱肉。
累累数十字，疏淡不满幅。
自谓获至珍，呼儿谨藏蓄。
长安十五驿，重复间川陆。
轩诗怀袖间，倦懑辄披读。
高吟桑野阔，目瞑即投宿。
自可忘羁愁，行瞻灞陵曲。
现代解析
这首诗讲的是一个人对诗人圣俞的崇拜和追随，以及他求学的艰辛历程。我们可以从几个方面来理解：
1. 对偶像的崇拜：开篇把圣俞的诗比作"坚重的白玉"，说普通人很难真正欣赏到它的珍贵，就像不识货的人看不出宝玉的价值。作者（应辰）从遥远的西蜀赶来追随，虽然素不相识，但内心充满敬仰。
2. 求学的艰辛：描写了寒冬腊月赶路的艰难场景——瘦马怕冷不肯走，小书童冻得手脚开裂，在风雪中久等不见人，只能暗自抱怨。这些细节生动展现了古代读书人求学的辛苦。
3. 得诗的喜悦：虽然只得到几十个字的诗稿，却如获至宝，叮嘱孩子小心收藏。路上反复品读，高兴得连旅途的疲惫都忘记了。这种对文学纯粹的热爱令人感动。
4. 朴素的生活态度：诗中提到自己穷困时只能吃糙米（脱粟），但得到诗稿后，精神上却像吃了美味（饫粱肉）一样满足。这种不以物质贫富为意，更看重精神收获的态度很有感染力。
全诗用平实的语言讲述了一个关于热爱与坚持的故事。我们能看到：
- 古人为了学习可以克服重重困难
- 真正的艺术能给人超越物质的精神享受
- 对理想的执着追求永远值得尊敬
这些情感跨越千年，依然能引起现代人的共鸣。诗中"一步九刺蹙"的艰难和"呼儿谨藏蓄"的珍视，形成了强烈对比，让读者更能体会那种纯粹的文学热爱。
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。