现代解析
这首诗描绘了一幅充满仙气的山中品茶图景，语言清新自然，读来如临其境。
前两句"仙掌峰前仙子家，客来活火煮新茶"像电影开场：在形似仙人手掌的山峰前，住着一位仙风道骨的主人。客人来访时，主人用跳动的火苗煮着新采的茶叶。"活火"二字用得特别生动，让人仿佛看见红红的火苗在茶炉里跳动，新茶的清香似乎已飘到鼻尖。
后两句"主人摇指青烟里，瀑布悬崖剪雪花"更妙。主人随手一指，在煮茶升起的袅袅青烟中，远处的瀑布从悬崖飞泻而下，水花四溅如同剪碎的雪花。这里"剪雪花"的比喻新颖别致，既写出瀑布的洁白晶莹，又赋予画面动态的美感，仿佛有位看不见的仙子正在用剪刀裁剪雪花。
全诗短短四句，却包含了山峰、人家、煮茶、飞瀑四个意象，通过"青烟"这个媒介将室内煮茶与室外瀑布巧妙连接，营造出亦真亦幻的仙境氛围。诗人没有直接说主人有多高雅，但通过煮新茶、赏瀑布这些细节，一位闲云野鹤般的隐士形象已跃然纸上。读这首诗，我们不仅能感受到山居生活的闲适，更能体会古人"天人合一"的生活情趣。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。