现代解析
这首诗描绘了一位琴艺高超的隐士形象，通过生动的意象展现艺术与自然的交融。
前四句用夸张手法表现艺术创造力：琴师用笔补天（形容技艺通神），把自然造化当玩具般轻松驾驭。夜里胸中酝酿的灵感像雨水滋养龙竹（喻创作激情），笔下的梅花在纸上如春风中摇曳（展现作品灵动）。
五六句揭示琴师的生活态度：一生只爱云水间的自在生活，通过琴声表达内心三重境界（道家"琴心三叠"指修炼层次），但无人真正理解。
结尾营造出超然意境：今夜在松林殿堂相约，琴声持续到月亮西沉，暗示艺术追求永无止境。全诗将琴艺、绘画与自然哲理结合，展现艺术家物我两忘的境界。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。