现代解析
这首诗看似简单，却暗含禅机，讲的是对事物本质的领悟过程。我们可以从三个层面来理解：
1. 开悟的钥匙
"最初句"就像认识事物的第一道门，比如孩子第一次知道"火是烫的"。而"末后句"是更深层的理解，比如明白"火能取暖也能毁灭"。诗中告诉我们，真正懂了最初的基础道理，自然就能推演出更深层的智慧。
2. 循环的智慧
后两句像在玩文字游戏：把"最后结论"（末后）放回"最初起点"里看，会发现它们本是一体的。就像种子长成大树后，树又结出同样的种子——开始和终点其实互为因果。
3. 超越文字
最后"不是者一句"是点睛之笔：真正的智慧不在字面意思里。就像我们说不清"甜"的滋味，但吃过糖就懂了。诗人提醒我们，不要执着于诗句本身，而要体会字面背后的悟道过程。
这首诗的魅力在于用简单的语言，揭示了认知的规律：从基础到深刻，最终又要跳出固定思维。就像学骑车，先记要领（最初句），后来变成本能（末后句），最后发现根本不用想"该怎么骑"（不是者一句）。
释慧开
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。