和丘与权秘校咏宝寄林成之进士

天下岂无宝,此宝常旷乏。
浑然肖天质,不与璆璠杂。
万产蓄精粹,百灵常护押。
天王得而兴,人事留岂盍。
问将安所施,邦国凭镇压。
问谁能为售,靡物可酬答。
孰嗟道不行,将以补千衲。
孰忧大厦摧,用以支众庘。
在昔夏及周,相继登天榻。
搜索罄寰瀛,异物悉归狎。
万玉会诸涂,九鼎安於郏。
人神为交欢,海岳在呼欱。
无远不奔趋,无强不折拉。
区区霸者君,犹能救收扱。
譬夫至音奏,所听才鞺鞳。
晋强由一战,齐盛成九合。
小邦愿输币,邻境求盟歃。
至宝既见用,光价日以洽。
岂若秦与赵,争璧相蹂踏。
其下数十代,交攻事矛甲。
用舍亦异道,盛衰势相沓。
得之权纲震,失之基本塌。
吾君系皇统,威棱海隅匝。
大器固神扃,众奇萃缇匣。
山瑰及海灵,尽获诸罗罨。
拣金碛砾中,或不间砂鑞。
求珠渊泉底,或见取{外广里上卑下两虫}蛤。
珉石尚珍藏,理宁斥珪玾。
其间偶弃遗,诚堪为嗟{左甲右欠}。
或是选择殊,非由道路狭。
渊哉二君言,相投予意恰,
谁能借其辩,九重贡君阖。
上以启聪明,次以广开纳。
冀于涓尘中,收拾秘箱笈。
明时宁自疑,本无双刖法。

现代解析

这首诗以"宝物"为线索,通过对比历史兴衰,表达了人才对国家的重要性。全诗可分为三个部分:

第一部分(开头至"百灵常护押")用宝比喻人才,说真正的宝物不是美玉珠宝,而是具有天然品质的精华,连神灵都会守护。这里暗示真正的人才具有质朴而珍贵的本质。

第二部分("天王得而兴"至"光价日以洽")通过历史对比说明人才的作用:夏周两代因为善用人才而兴盛,就像收集天下珍宝;而春秋霸主们虽然只得到部分人才,也能成就霸业。用"至音奏"比喻,说明即使只得到少量人才也能发挥大作用。

第三部分("岂若秦与赵"至结尾)用反面例子批判争夺外物(如和氏璧)引发的战争,对比人才得失对国家的影响。最后呼吁当政者要像收集珍宝一样广纳人才,开放言路,因为现在不是古代会砍人才脚(刖刑)的暴政时代了。

全诗核心思想是:真正的国家珍宝不是金银财宝,而是人才。用对人才则国家兴盛(如夏周),争夺外物则导致衰败(如秦赵之争)。诗人委婉劝诫统治者要重视人才选拔,营造开放的政治环境。诗中历史典故的运用让说理更生动,宝物比喻贯穿全诗,使抽象的人才观变得形象可感。

苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。