现代解析
这首词写的是一个人在深秋清晨的孤独与思念。
上片（前四句）：
清晨穿着夹衣起床，看到新结的霜花感到寒意。想到回家的路像楚山一样漫长。原本以为能等到重逢的好日子，结果一次次错过。每个夜晚的梦里，是谁在孤独地行走？（这里用"梦魂夜夜谁行"暗示自己夜夜思念，魂牵梦萦）
下片（后四句）：
看着镜中孤独的身影（"镜中鸾舞"指形单影只），听着喜鹊在灵芝丛中鸣叫（古人认为喜鹊叫是吉兆），但这些都比不上真正相见时的欢喜。现在所有的烦恼，都要留到见面时再慢慢诉说。
全词妙处：
1. 用"夹衣怯新霜"的细节，既写天气转凉，又暗示内心的凄凉
2. "梦魂夜夜"把无形的思念写得生动可感
3. 最后两句是点睛之笔：现在再烦恼也没用，等见面再说吧！这种"留到见面再说"的心理特别真实，让人感受到思念中又带着期待
整首词就像一封深秋的情书，把等待的煎熬、独处的寂寞、相见的期待都写得细腻动人。虽然隔着千年时光，但这种等待爱人的心情，现代人读来依然能感同身受。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。