中岩文老和予游字韵见寄用韵为报
我虽券内士，常思方外游。
未见夫铁脚，况逢钁头。
癯然只树老，隐此阴崖幽。
修竹不知夏，青松不知秋。
甚欲效柳子，冉溪买西丘。
又欲追白傅，香山寻石楼。
忽开化人书，书中有鸣球。
其鸣疑飞泉，清绝或可侔。
乃是寄我诗，恨我昔莫留。
观者勿疵瑕，谓以声音求。
句法传丛林，五言如汤休。
未见夫铁脚，况逢钁头。
癯然只树老，隐此阴崖幽。
修竹不知夏，青松不知秋。
甚欲效柳子，冉溪买西丘。
又欲追白傅，香山寻石楼。
忽开化人书，书中有鸣球。
其鸣疑飞泉，清绝或可侔。
乃是寄我诗，恨我昔莫留。
观者勿疵瑕，谓以声音求。
句法传丛林，五言如汤休。
现代解析
这首诗是宋代诗人晁补之写给朋友中岩文老的回信，用轻松自然的语言表达了诗人对隐逸生活的向往和收到友人诗作的欣喜。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 向往隐逸生活（前12句）
诗人开篇就说自己虽然是个读书人（券内士），但心里总想着去方外（世俗之外）游玩。他羡慕那些隐居深山的高人——用"铁脚"形容修行者坚定的脚步，"钁头"指锄头，暗指躬耕生活。接着描绘了一幅幽静的山居图景：老树瘦削（癯然）、山崖幽深，竹林和青松四季常青（不知夏秋）。他直言想效仿两位名人——柳宗元在冉溪买地隐居，白居易在香山建石楼。
2. 收到友人诗作的惊喜（中间8句）
突然收到友人书信（化人书），形容信中的诗像会发声的美玉（鸣球），声音清越如同山间飞泉。这里用"清绝可侔"形容诗作超凡脱俗，堪比自然天籁。友人诗中似乎带着些许遗憾（恨我昔莫留），可能是埋怨诗人当初没有停留深交。
3. 对诗作的赞赏（最后4句）
诗人说：读者不要挑剔（勿疵瑕），这诗不是徒有华丽辞藻（声音求）。特别称赞友人的五言诗写得像南朝著名诗僧汤惠休一样好，必定会在佛门（丛林）中流传。这里"句法传丛林"既指诗作水平高超，也暗含对友人修行境界的认可。
这首诗的魅力在于：
- 用"铁脚""钁头"等生活化比喻，把隐居理想写得生动具体
- "修竹不知夏"等句通过植物视角表现山中的永恒宁静
- 将友人诗作比作"鸣球""飞泉"，既雅致又形象
- 结尾的赞誉不落俗套，用"汤休"作比显得真诚专业
诗人通过日常语言构建了两个平行世界：现实中的读书人身份与理想中的隐士生活，而友人的诗作成为连接这两个世界的桥梁。这种对精神自由的追求和收到知己诗作的喜悦，至今仍能引起读者共鸣。
晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。