现代解析
这首诗是王安石为悼念好友宋中道而作，用平实而深情的语言表达了对逝者的惋惜与追思。
首联夸赞宋中道的才华：他的文章细腻含蓄（微婉）又充满正气（清遒），议论问题透彻（精通）且学问渊博（赡优）。就像说一个人既文笔好又思想深刻，还特别有学问。
颔联用比喻表达痛惜：前句把宋中道比作美玉（璠玙），说他才刚展现治国才能（为国器）；后句突然转折，用兰花菊花突遭霜打凋零（陨霜秋），比喻他突然离世。这种强烈对比让人感受到生命无常的震撼。
颈联想象逝者去向：说他梦中可能还在钻研学问（阴堂奥指深奥学问），在天上应该被邀请去白玉楼（传说文人死后成仙的地方）继续写作。这里把死亡写得充满文人浪漫，减轻了哀伤感。
尾联提到现实遗憾：听说他留下的书稿已整理成册（成帙），但不知谁能把这些著作送上蓬莱仙山（喻流传后世）。最后一句透着对好友著作能否传世的担忧，更显情谊深厚。
全诗没有痛哭流涕的悲伤，而是通过学问、著作、仙山等文人熟悉的意象，把悼念转化为对友人学识风骨的致敬。就像我们今天追忆逝去的学者，更多是谈论他的学术贡献和未竟事业，这种克制的哀思反而更显真挚。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。