现代解析
这首诗用通俗的比喻探讨了一个深刻的人生道理：表面功夫不如实际行动重要。
前两句"四海三江与五湖，只通舟楫不通车"用地理常识作比喻：水域只能行船不能行车，说明不同环境需要不同方法。就像生活中，解决问题要找到合适的途径。
后两句"往来无限安平者，岂是都由香一炉"是核心观点。意思是那些平安往来的人，难道都是靠烧香拜佛实现的吗？这里"香一炉"象征形式主义的祈祷或表面功夫。诗人用反问语气指出：真正的平安顺遂不是靠祈祷得来的，而是靠正确的行动方法。
全诗妙在：
1. 用"行船行车"的日常现象，自然引出做事要讲究方法的道理
2. 通过对比"烧香"和"平安"的关系，戳破迷信形式的虚假安慰
3. 语言像聊天一样平实，但道理深刻，让人读后恍然大悟
这首诗提醒我们：与其做表面功夫，不如找到正确方法。就像想过河就要造船，想平安就要采取实际行动，光烧香是没用的。这种务实精神在今天依然很有启发。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。