普州铁山福济庙祀神曲·送神

伐鼓兮隆隆,风雨时兮岁丰。
刲羊炰羔兮旨酒清洁,相与答神兮继日以月。
肉掩豆兮中礼,盏斝酢兮告终。
神之福汝兮百室攸同,神欢以留兮尘嚣而蒙,
灵旗云马兮或时返乎离宫。

现代解析

这首《送神》诗描绘了一场热闹的祭祀送神仪式,充满了人间烟火气和对神灵的虔诚感恩。全诗可以分成三个部分来理解:

第一部分(前四句)写祭祀的盛大场面:鼓声隆隆如雷,人们用肥美的羔羊和清醇的美酒感谢神灵保佑,让这一年风调雨顺、五谷丰登。"继日以月"说明这场祭祀持续了很久,足见人们的诚心。

第二部分(中间三句)描写具体的祭祀礼仪:盛肉的礼器摆放合乎规矩,人们举杯敬酒完成仪式。这里特别提到神灵赐福给所有参与的家庭("百室攸同"),而神灵似乎也陶醉在人间的热闹氛围中("神欢以留"),暂时不愿离去。

第三部分(最后一句)是充满想象力的送神场景:虽然人们依依不舍,但神灵终究要驾着云旗、骑着天马返回天宫。这里的"灵旗云马"和"离宫"(指神灵的居所)勾勒出瑰丽的神话画面。

全诗最动人的地方在于:它既展现了朴实的人间生活(杀羊喝酒、敲锣打鼓),又充满了浪漫的想象(神灵驾云归天)。通过这种虚实结合的手法,让我们看到古人如何用最实在的方式(美酒佳肴)表达最虔诚的信仰,同时又用诗意的想象让平凡的生活变得神圣。直到今天,我们依然能在春节庙会等传统活动中感受到这种人间与神明共欢的独特氛围。

李新

宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。